真正的高手,都有結(jié)構(gòu)性思維
作者:劉勁,長江商學(xué)院教授
來源:長江商學(xué)院(ID:Weixin_CKGSB)
01
簡單問題與復(fù)雜問題
整體來看,世界上的問題可以分為兩類:簡單的和復(fù)雜的。
簡單的問題不需要太多思考,人們看到問題馬上就能給出解決方法,結(jié)果即使不是百分之百正確,也會八九不離十。簡單的問題之所以簡單,是因?yàn)槠渌婕暗囊蛩赝浅S邢蕖?/strong>
復(fù)雜的問題則牽涉多種因素。
復(fù)雜的問題之所以難解決,首先是因?yàn)槿藗儾恢朗悄囊环N,或是哪幾種因素在起作用;
其次是因?yàn)椴恢榔鹱饔玫囊蛩刂g是怎樣關(guān)聯(lián)、怎樣互動的;
最后是因?yàn)椴恢老到y(tǒng)的穩(wěn)定性是否會隨著環(huán)境的變化而變化,以及影響因素之間的關(guān)系是否會發(fā)生變化。
簡單的問題需要穩(wěn)定的環(huán)境條件才能保持簡單。不穩(wěn)定性和不確定性會讓簡單的事情變復(fù)雜。
就像人走路,極其簡單;一旦換個環(huán)境,走到冰面上,復(fù)雜度就會大幅上升;如果是走到湖中間快化的薄冰上,復(fù)雜度就會進(jìn)一步上升;假如再加上七級大風(fēng)和漫天的大雪,那就極其復(fù)雜了。
經(jīng)濟(jì)和商業(yè)問題一般都是復(fù)雜問題。從某種意義上講,經(jīng)濟(jì)問題比生物問題還復(fù)雜,因?yàn)樯锸茄芯總€體,但經(jīng)濟(jì)是研究很多人在一起的整個體系,復(fù)雜程度是單個個體的N倍。
經(jīng)濟(jì)問題離不開經(jīng)濟(jì)理論,但除了經(jīng)濟(jì)學(xué)以外,其他學(xué)科對于分析經(jīng)濟(jì)問題也有重要的指導(dǎo)意義。
例如與重要國家之間關(guān)系的變化、社會潮流的變遷(比如生育意愿)、科技方面的突破等,都會對宏觀經(jīng)濟(jì)起到重要影響。所以,宏觀的事情都是復(fù)雜的事情。
到了企業(yè)的微觀層面,企業(yè)家會面臨戰(zhàn)略、組織、運(yùn)營、財(cái)務(wù)、金融、營銷、IT等不同方面的問題;同時,公司的業(yè)績也受到來自國際市場、國內(nèi)政策、行業(yè)環(huán)境等外部因素的影響。
所以公司要想基業(yè)長青,有持續(xù)性增長,就需要在這一復(fù)雜體系中找到突破口,增強(qiáng)競爭力。
02
一個有效方法論
面對復(fù)雜問題,我們?nèi)绾蜗率郑?/p>
一個企業(yè)家,如果不能從復(fù)雜煩瑣的經(jīng)營環(huán)境中找到影響公司價值的決定性因素,肯定是做不好企業(yè)的。
一個國家,如果不能正確理解決定經(jīng)濟(jì)持續(xù)性增長的主要因素,其采取的策略就可能導(dǎo)致長期的經(jīng)濟(jì)停滯乃至衰退。
如果比較一下成功的企業(yè)和失敗的企業(yè)、成功的國家和失敗的國家,我們不難看到失敗是常態(tài),而成功往往是個例。
為什么成少敗多?原因在于,正確處理復(fù)雜的事情是件不容易的事情。
結(jié)構(gòu)性思維是解決復(fù)雜問題的一個有效方法論。如何建立結(jié)構(gòu)性思維?
首先,結(jié)構(gòu)性思維一定是跨學(xué)科、多維度的。為了解決現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)問題,從理論基礎(chǔ)上講,結(jié)構(gòu)性思維要求我們對所有對經(jīng)濟(jì)活動有一定影響的學(xué)科都有所了解。
所以,建立結(jié)構(gòu)性思維的第一個要求就是知識面要廣,太“?!钡膶<沂菬o法擔(dān)負(fù)起解決復(fù)雜問題的主導(dǎo)責(zé)任的。
一個公司的會計(jì),賬記得再準(zhǔn)確,離CFO也有很大距離,因?yàn)樗恢朗掷锏馁~本和財(cái)務(wù)的其他職能之間的關(guān)系。CFO的財(cái)務(wù)水平再高,離CEO也有一定距離,因?yàn)樗恢镭?cái)務(wù)和公司其他職能部門之間的關(guān)系。公司里層級越高的決策者,需要越廣的知識面。
這么多學(xué)科知識,每門細(xì)挖起來信息量都極其龐大,一個人怎么可能全部掌握呢?
因此建立結(jié)構(gòu)性思維的第二個要求就是需要在學(xué)習(xí)每一門科目的過程中,取其精華,去其糟粕,把重要的、結(jié)構(gòu)性的知識點(diǎn)保留下來,同時把次要的、特殊的知識點(diǎn)忘掉。
為什么要把學(xué)到的知識忘掉?
原因很簡單,人腦的存儲容量和運(yùn)算能力是有限的,我們要記住一些事情、處理一些事情,就必須通過忘掉其他的事情,騰出精力。
不能忘記沒有用的東西就不能記住有用的知識。這個過程是一個抽象的過程,是一個把書變薄的過程。
就像經(jīng)濟(jì)學(xué),抽象到一定程度,可以分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);
如果繼續(xù)抽象,到了最抽象的程度,實(shí)際就是一個數(shù)學(xué)問題:如何在資源有限的情況下追求最大化?至于追求的是什么,資源都有哪些,要具體情況具體分析。
有了每一門學(xué)科帶來的結(jié)構(gòu)性知識點(diǎn),我們就需要把所有這些知識點(diǎn)都關(guān)聯(lián)起來,建立一個“超級結(jié)構(gòu)”,這也是建立結(jié)構(gòu)性思維的第三個要求。在這個過程中,我們會發(fā)現(xiàn)學(xué)科之間實(shí)際上有很大的相關(guān)性。
比如,博弈論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種基礎(chǔ)理論,但可以廣泛應(yīng)用在諸多領(lǐng)域,既可以用來討論黨派之間的競爭,也可以用在國際關(guān)系領(lǐng)域,用來分析大國博弈、軍備競賽,還可以用在對公司的戰(zhàn)略思考上,用來分析與競爭對手之間的各種博弈可能性。
一旦建立起“超級結(jié)構(gòu)”,就需要時刻把它拿出來應(yīng)用。遇到任何挑戰(zhàn),都應(yīng)該把“超級結(jié)構(gòu)”拿出來過一遍。
這樣做好處很多。
一是可以鞏固“超級結(jié)構(gòu)”在頭腦中的新鮮度,時刻做出快速反應(yīng);
二是運(yùn)用“超級結(jié)構(gòu)”可以保證我們看問題的全面性和準(zhǔn)確性;
三是我們建立的“超級結(jié)構(gòu)”不可能全面,或完全正確,通過應(yīng)對新問題、新挑戰(zhàn),我們可以發(fā)現(xiàn)“超級結(jié)構(gòu)”中的偏差和漏洞,反過來修正“超級結(jié)構(gòu)”。
這個過程實(shí)際上和人工智能系統(tǒng)非常相似:系統(tǒng)的算法一開始以過往的經(jīng)驗(yàn)知識為基礎(chǔ),或者通過大量實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)建立起初步模型,然后我們把初始算法拿到實(shí)踐中去檢驗(yàn),通過實(shí)踐中的數(shù)據(jù)我們可以提高算法的準(zhǔn)確度和穩(wěn)定性,然后再拿到實(shí)踐中去經(jīng)受檢驗(yàn),無限循環(huán)。
所以,結(jié)構(gòu)性思維要求我們具備三種能力:跨界能力、抽象能力、組織思維能力。
通過結(jié)構(gòu)性思維建立起有效“超級結(jié)構(gòu)”的思想者,和普通人比起來,往往可以迅速、全面地對復(fù)雜問題進(jìn)行分析,并指出核心問題。然后,圍繞核心問題尋找有效的新數(shù)據(jù),不斷逼近事物的真相。
掌握結(jié)構(gòu)性思維的人的一個特征是觀點(diǎn)有很強(qiáng)的前瞻性。這些人并沒有什么特異功能,他們的前瞻性來自對事物核心結(jié)構(gòu)或底層邏輯的洞察。
沒有掌握結(jié)構(gòu)性思維的人,在復(fù)雜問題面前,要么會沒有頭緒,要么會像蒼蠅一樣瞎撞,更不要說做前瞻性預(yù)測了。
對于掌握結(jié)構(gòu)性思維的人的表現(xiàn),他們會驚嘆其分析問題的速度和全面性,以為一定是天賦,豈不知最重要的其實(shí)是方法論。用合適的方法,人人都可以建立一個思想的“超級結(jié)構(gòu)”。