別只是過(guò)日子，去開(kāi)創(chuàng)你的人生
發(fā)布日期：2013-09-24
作者：詹姆士‧威爾遜
你不妨想想看，在談到自己的人生時(shí)，你會(huì)使用怎樣的字眼。你比較常說(shuō)，“過(guò)日子”（I live my life…），還是“開(kāi)創(chuàng)人生”（I lead my life…）？
不論你自己，還是周遭對(duì)你有影響力的人，使用前者的機(jī)會(huì)都高得多。Google現(xiàn)在點(diǎn)閱I live my life次數(shù)，要比 I lead my life多90倍。而且根據(jù)Ngram的英文書(shū)籍中用語(yǔ)比較顯示，上世紀(jì)以來(lái)，live life的人氣呈現(xiàn)直線(xiàn)上升。
我想呼吁今日的反思實(shí)踐者（reflective practitioners）遏制此修辭手法的趨勢(shì)。當(dāng)談及自己是怎樣的人，或希望成為怎樣的人，請(qǐng)盡量使用lead life的字眼。以下我列出三個(gè)理由，說(shuō)明為何在企業(yè)界乃至更廣泛的領(lǐng)域中，lead life代表的是更進(jìn)取、甚或更為高貴的存在方式。
開(kāi)創(chuàng)人生者成為他人典范。1926年，作家舍伍德‧安德森（Sherwood Anderson）給17歲的兒子約翰寫(xiě)了一段文字，因?yàn)樗?dāng)時(shí)正在思索應(yīng)該把焦點(diǎn)放在學(xué)習(xí)還是事業(yè)上。
“如果能重新開(kāi)創(chuàng)人生，我猜想自己仍會(huì)當(dāng)作家，但我首先絕對(duì)會(huì)注意學(xué)習(xí)如何直接用雙手做事。親手做帶來(lái)的滿(mǎn)足感，大概沒(méi)有什么事能比得上。”
安德森的反思顯示，在開(kāi)創(chuàng)人生時(shí)，抉擇以及有意識(shí)的學(xué)習(xí)扮演重要角色。他承認(rèn)，選擇寫(xiě)作為生是不錯(cuò)的決定，如果人生能重來(lái)，他仍會(huì)這么做。然而這個(gè)選擇還是有疏漏之處，直到多年后他才終于明白。他希望當(dāng)年能先學(xué)習(xí)直接體驗(yàn)事物，像工匠般運(yùn)用自己的雙手，然后再邁向編織故事這個(gè)較抽象的世界。不過(guò)最重要的是， 安德森提及自己如何開(kāi)創(chuàng)人生、乃至事后回想該有什么不同做法時(shí)，也刻意為他人指引如何開(kāi)創(chuàng)人生的范例。
開(kāi)創(chuàng)人生是個(gè)人成長(zhǎng)與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的先決條件。當(dāng)開(kāi)創(chuàng)人生時(shí)，我們?cè)O(shè)定了愿景，決心由較低層次提升到較高層次，不會(huì)屈服現(xiàn)狀地過(guò)日子。
這個(gè)觀(guān)念見(jiàn)亨利‧大衛(wèi)‧梭羅（Henry David Thoreau）1854年的名為〈經(jīng)濟(jì)篇〉（Economy）的論文：“眾人開(kāi)創(chuàng)的是沉默絕望的人生（lead lives of quiet desperation）。所謂認(rèn)命，就是確認(rèn)過(guò)的絕望?！?/DIV>
乍看之下，這是一種悲觀(guān)的論點(diǎn)。但梭羅以這一描述，期勉讀者更新自我認(rèn)知，并以此為起點(diǎn)，深思熟慮地開(kāi)創(chuàng)人生，而不是被動(dòng)地接受人生。
開(kāi)創(chuàng)你的人生意味著培養(yǎng)自我認(rèn)知，并為此做好準(zhǔn)備，了解自己優(yōu)勢(shì)與熱情，又該避開(kāi)怎樣的工作，以終結(jié)沉默的絕望。在梭羅出現(xiàn)的一個(gè)多世紀(jì)后，丹尼爾‧戈?duì)柭―aniel Goleman）以實(shí)驗(yàn)資料呼應(yīng)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，指出“…把自我認(rèn)知結(jié)合內(nèi)在動(dòng)機(jī)的員工，能認(rèn)識(shí)自己的極限──但不會(huì)滿(mǎn)足于看來(lái)太易達(dá)成的目標(biāo)。”
開(kāi)創(chuàng)人生者運(yùn)用科技作為自我檢查的新工具。你在日常生活中，可運(yùn)用科技購(gòu)物、娛樂(lè)、成為虛擬好友或追隨者，但也因此產(chǎn)生許多個(gè)人資料。矛盾的是，這些生活的痕跡──在網(wǎng)絡(luò)上、提款機(jī)里，或使用智能手機(jī)時(shí)──別人比你自己還更感興趣。營(yíng)銷(xiāo)人員以你為對(duì)象，加以區(qū)隔、瞄準(zhǔn)與分析。
但該如何運(yùn)用科技來(lái)檢查自我，刻意制造可供私下反省的個(gè)人資料呢？針對(duì)這個(gè)本質(zhì)上全新的問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)人生者現(xiàn)在開(kāi)始思考。
例如最近《哈佛商業(yè)評(píng)論》一篇文章中，我說(shuō)明一些專(zhuān)家如何利用自動(dòng)分析技術(shù)，檢驗(yàn)自己開(kāi)創(chuàng)人生過(guò)程中某些可量化層面。他們與追蹤自己相關(guān)資料的不知名他人主客易位，反過(guò)來(lái)利用新工具搜集只供他們自己參考的個(gè)人資料。有位受訪(fǎng)者利用智能型手機(jī)科技，追蹤自己在不同情境下的情緒，協(xié)助分析何種職涯她最能勝任愉快。還有位受訪(fǎng)者是軟件工程師，他以科技追蹤日常工作習(xí)慣，用以提升職務(wù)的生產(chǎn)力與滿(mǎn)足感。
這兩個(gè)案例都是借助科技來(lái)勾勒自己的面貌，了解自己是否往預(yù)定的方向開(kāi)創(chuàng)人生。當(dāng)然，科技雖能促使人內(nèi)省，但并非自我認(rèn)知的惟一途徑。
用字能界定我們?nèi)绾嗡伎?，因此攸關(guān)重大。如果你說(shuō)的是“我…過(guò)日子”，由此展開(kāi)一連串的想法與行動(dòng)，就與說(shuō)“我…開(kāi)創(chuàng)我的人生”時(shí)不同。反正在我聽(tīng)來(lái)， live life結(jié)構(gòu)累贅，因?yàn)閘ive這個(gè)動(dòng)詞緊抓著同義的名詞life，就像繞圈子咬自己尾巴的銜尾蛇（ouroboros）。同時(shí)，也好像有把基本生物功能視為目的本身的意味。蝸牛或奶?？梢詌ive life，但身而為人，難道不該有更多事做嗎？
責(zé)任編輯：manager
分享到:
浙公網(wǎng)安備 33078102100087號(hào)